大黑鹰弩改成弹弓枪

齐驱 起码我这么看。 还有徐俊西先生(后任上海市委宣传部副部长)讲授的”当代文艺理论专题“课。 陈鸣树先生讲授的”文艺学方法论“课以及朱立元先生讲授的”黑格尔美学研究“。 朱立元先生曾在美国进修,是蒋孔阳先生的高足, 也是国内研究黑格尔美学的专家。 他与我同名,刚四十出头,但学识渊博,讲课精当明快, 后来我出版美学论著《美的探求》时他给我写了序。 我到复旦时,那时的中国文坛大量涌入西方学派的各种学说, 论争纷起。 其中最厉害的是陈涌与刘再复的论争。 但复旦大学的先生都冷静地对待这次论争,不作轻率的定论。 据说论争的双方也都曾派人去复旦大学寻找支持者, 但遭到了拒绝。 更难能可贵的是他们对各种学派,各种文学思潮都能大黑鹰弩改成弹弓枪辨其真伪, 择其优长。 这种严谨的学术态度也影响到我们。 我记得我曾写过一篇关于批判刘再复”人物性格二重组合“的文章。 我不同意人是”美丑并举“的”二重组合“。 认为应为多重组合。 在某一环境中,其中某一因素占主导大黑鹰弩改成弹弓枪时,就成为性格的主要特证。 受到了应必诚先生的赞许。 后来我所写的《创作动机论》、《审美心理结构的探求》、《论艺术观察》等论文也都受到先生们的褒扬。 当然有些先生的课我不太喜欢,如陈允吉先生的”佛教文化“课, 听了半年也没有入大黑鹰弩改成弹弓枪门,大概我没有佛心吧。 只对”顿悟“说有些感触,这与文学创作中的”灵感“有些相近。 倒是我游历了南方的一些名山大川、名刹古寺时, 颇受教益顿悟人生,澡雪精神,看破红尘,有时竟萌生出家皈依佛教的念头。 还有像吴立昌先生的”精神分析与大黑鹰弩改成弹弓枪文学“,吴先生是研究弗洛伊德学说的。 那时此学说在中国有很大市场: 说性,写性、演性冲击着人们的观念。 我记得吴先生在举例时谈到冯骥才的《三寸金莲》时, 引证弗氏说法认为冯定有小脚癖,即喜欢人的小脚, 甚至嗅小脚、亲小脚。 我听了暗自好笑大黑鹰弩改成弹弓枪,冯骥才大概不会如此吧! 蒋孔阳先生给我们上课, 是第二个学期。 我们对蒋先生倾慕已久,报考此班也都是冲着蒋先生来的。 蒋先生是中国五大美学学派中的其中一派、其影响恐怕仅次于朱光潜、李泽厚吧, 后来这两位美学大师一死一逃蒋先生则成为美学界的泰斗了。 对蒋先生的学识我佩服得五体投地,但对其讲课口才实在难于恭维。 但蒋先生平易近人,和蔼可亲,显得也极随便。 颇有大学者之风度。 不像有些人胸无点墨,却西装革履,派头极大, 令人耻笑。 后来与蒋先生接触多了。 知道他每月收不够四百元,要雇保姆,外国学者来拜访他, 有时也要自己掏钱。 有一次我回家去复旦招待所订火车票,发现蒋先生也在排队买票。 我大吃一惊,像蒋先生这种身份的人也要自己排队买票, 可见中国的知识分子是不值钱的。 后来,在毕业前我去向蒋孔阳先生告别,见他居中摆设俭朴, 只有两排书架里面排满了书,但这种”财富“是任大黑鹰弩改成弹弓枪何东西也不能比拟的。 复旦的教授们大都俭朴,有很多人住在五层楼以上, 论住房条件远远不如我这个小小的助教。 给我印象较深的还有贾植芳先生。 他是复旦的名教授、早在二、三十年代就蜚声文坛。 现在是复旦大学图书馆馆长。 比大黑鹰弩改成弹弓枪较文学博士生导师。 我在校园散步时见过他几次。 他一身农民打扮,没有一点文人相。 他人瘦小,总是面带微笑,人极热情。 毕业后,我们拜访了他。 他和蒋孔阳先生是邻居。 住房也很普通,布置俭朴。 贾先生是山西人,十分健谈,精神矍铄大黑鹰弩改成弹弓枪,那年他已经70多岁了。 他与蒋先生在身材、谈吐、精力诸方面恰成反向。 那时西方几个国家邀他讲学,他又带了香港一个博士生。 但他拒绝别国讲学,问他为什么。 他诙谐地说:”复旦几个教授去美国等国家讲学, 但几乎没有几个活着回来的。 我也大黑鹰弩改成弹弓枪怕这把老骨头扔在国外。 “这倒是实情,复旦几位老教授年事已高,过惯了清闲的生活。 到美国等国家后,连续地讲学,会见学者,或与学生们座谈, 加之旅途劳顿生活习惯不适应,猝

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